Dom­pfar­rer Peter All­mai­er: „Die Kir­che ist eine Sinn­pro­duk­ti­ons-Anstalt!“

Das Fest um Chris­ti Geburt ist mitt­ler­wei­le zu einem kom­mer­zi­el­len Spek­ta­kel ver­kom­men, Ein­kaufs­märk­te mel­den Rekord­zah­len, an Sonn­ta­gen wird geshop­pt. Die römisch-katho­li­sche Kir­che ver­sucht die­sem Kauf­rausch ent­ge­gen­zu­steu­ern und Weih­nach­ten wie­der einen tie­fe­ren Sinn zu geben

KLiCK: Wir freu­en uns auf Weih­nach­ten – auf das Fest der Lie­be, der Stil­le, der Freu­de und von Chris­ti Geburt. Doch die Advent­ta­ge wer­den von Kauf­rausch, Mega­stress und einer regel­rech­ten Jagd nach teu­ren und oft über­flüs­si­gen Geschen­ken beherrscht. Ist der Sinn für Weih­nach­ten ver­lo­ren­ge­gan­gen?

All­mai­er: Der Sinn von Weih­nach­ten ist das Geschenk. Zunächst geht es um das Geschenk, das Gott in Jesus Chris­tus der Mensch­heit gibt. Wenn Men­schen ein­an­der Geschen­ke machen, dann erin­nern sie an die­se ursprüng­li­che Über­ra­schung, die von Gott her kommt. Je mehr die­se Erin­ne­rung ver­lo­ren geht, des­to mehr ver­lie­ren die Weih­nachts­ge­schen­ke den Ver­weis­cha­rak­ter und damit den Sinn. Man­che Men­schen ver­su­chen dann die Anzahl der Geschen­ke zu erhö­hen, aber der Sinn wird damit nicht erreicht. So wie Eltern ihre Kin­der nicht mit Geld­ge­schen­ken über die vor­ent­hal­te­ne Lie­be hin­weg­trös­ten kön­nen, so kann auch kein noch so teu­res Weih­nachts­ge­schenk den ver­lo­ren­ge­gan­ge­nen Glau­ben erset­zen. Genau die­se Leer­stel­le wird unse­rer Gesell­schaft mehr und mehr bewusst und wird bestimmt zu einem Umden­ken und zu einer neu­en Hin­wen­dung zum eigent­li­chen Gehalt des Weih­nachts­fes­tes füh­ren.

KLiCK: Wie fei­ern Sie heu­er das Weih­nachts­fest? Und freu­en Sie sich über Geschen­ke?

All­mai­er: Ich feie­re Weih­nach­ten mit den Men­schen in mei­nen Pfar­ren. Heu­er ist der 24. Dezem­ber ein Sonn­tag, der also mit den Sonn­tags­got­te­diens­ten beginnt, dann mit zwei Kin­der­krip­pen­fei­ern am Nach­mit­tag fort­ge­setzt wird und mit drei Christ­met­ten endet. Dazwi­schen genie­ße ich eine Stun­de in mei­ner Woh­nung, in der ich dann bei weih­nacht­li­cher Musik die Zeit genie­ße und auch mei­ne Geschen­ke aus­pa­cke. Ich freue mich über alle Zei­chen der Ver­bun­den­heit (nicht nur zu Weih­nach­ten) und so freue ich mich über klei­ne, per­sön­li­che Geschen­ke ganz beson­ders.

KLiCK: Weih­nachts­mann oder Christ­kind?

All­mai­er: Zu mir kommt das Christ­kind.

KLiCK: Welt­weit gibt es der­zeit über 100 Kon­flik­te, dar­un­ter „ver­ges­se­ne“ Krie­ge wie in Jemen und bru­ta­le Aus­ein­an­der­set­zun­gen in Afri­ka. Kampf­hand­lun­gen in der Ukrai­ne und in Gaza sor­gen für nega­ti­ve Schlag­zei­len. Wie soll man sich da auf Weih­nach­ten freu­en kön­nen? Und war­um lässt Gott wei­ter­hin blu­ti­ge Schlach­ten zu?

All­mai­er: Zu Weih­nach­ten wird der Frie­den ver­kün­det. Die Men­schen schaf­fen die­sen Frie­den nicht von sich aus, obwohl sie ihn so drin­gend her­bei­seh­nen. Das Kind von Bet­le­hem lädt ein, sich von ihm ver­wan­deln zu las­sen. Die­se Men­schen kön­nen dann ver­zei­hen und Frie­den stif­ten. Die Welt braucht mehr Men­schen, die sich von der Gewalt­lo­sig­keit und Fried­fer­tig­keit des gött­li­chen Kin­des ver­zau­bern las­sen, dann haben Krie­ge kei­ne Chan­ce mehr.

Dom­pfar­rer Dr. Peter All­mai­er: „Den ver­pflich­ten­den Zöli­bat in eine frei­wil­lig gewähl­te Lebens­form ändern….“

© KHFessl

KLiCK: Sie gel­ten als enga­gier­ter Pries­ter und laden stets zu ver­schie­de­nen Ver­an­stal­tun­gen für jun­ge und älte­re Per­so­nen ein. Der Dom ist meist vol­ler Besu­cher. Wie schaf­fen Sie das?

All­mai­er: Ich allein schaf­fe gar nichts. Ich habe das Glück, mit einem sehr enga­gier­ten Team von haupt­amt­li­chen Mit­ar­bei­te­rin­nen und Mit­ar­bei­tern zu arbei­ten, denen die Arbeit in der Kir­che ein gro­ßes Anlie­gen ist und die dafür bren­nen. Wei­ters haben wir hier rund 100 ehren­amt­li­che Mitarbeiter*innen, die bei all den unter­schied­lichs­ten Ver­an­stal­tun­gen sehr viel Zeit, Enga­ge­ment und vie­le Ideen ein­brin­gen – ohne sie alle wäre das nicht mög­lich. Das Arbei­ten mit die­sen Men­schen ist für mich etwas sehr Wert­vol­les, weil es der Glau­be und Freund­schaft ist, die uns ver­bin­den.

KLiCK: Wann stand für Sie fest, dass Sie Pfar­rer wer­den wol­len? Haben Sie das schon ein­mal bereut? Und wäre für Sie auch ein Pries­ter­amt in einer abge­le­ge­nen Pfar­re eines Berg­dor­fes eine erfül­len­de Auf­ga­be?

All­mai­er: Mein Ent­schluss ist in der Ober­stu­fe in Tan­zen­berg immer kla­rer gewor­den und ich habe mich dann für den Ein­tritt in das Pries­ter­se­mi­nar zuerst in Salz­burg und dann in Rom ent­schie­den. Ich habe die­se Ent­schei­dung noch nie bereut, da ich den schöns­ten Beruf bzw. die schöns­te Beru­fung gewählt habe. Ich wäre mit einer rein admi­nis­tra­ti­ven Arbeit nicht glück­lich. In einem abge­le­ge­nen Berg­dorf gibt es vie­le Men­schen, denen ich begeg­nen, von und mit denen ich ler­nen und Glau­be leben kann. Also ja: ger­ne auch Pfar­rer in einem Berg­dorf, auch wenn ich mitt­ler­wei­le eher ein Stadt­mensch gewor­den bin.

KLiCK: Der Zöli­bat – ein The­ma, das immer wie­der heiß dis­ku­tiert wird. Vie­le Gläu­bi­ge for­dern die Auf­he­bung die­ser Ehe­lo­sig­keit, die in der Bibel nicht zu fin­den ist. Und immer wie­der outen sich Geist­li­che, die sich ver­liebt und eine Her­zens­da­me gefun­den haben. Wie gehen Sie damit um? Soll­te man den Zöli­bat abschaf­fen?

All­mai­er: Die ehe­lo­se Lebens­form fin­det sich in der Bibel immer wie­der, nicht zuletzt bei Jesus selbst, oder spä­ter bei Pau­lus. Der ver­pflich­ten­de Zöli­bat ist von der Kir­che ein­ge­führt wor­den und könn­te sehr rasch wie­der in eine frei­wil­lig gewähl­te Lebens­form geän­dert wer­den. Ich hiel­te das für eine gute und zeit­ge­rech­te Ent­schei­dung.

KLiCK: Der Pries­ter­man­gel wird auf län­ge­re Sicht kaum zu behe­ben sein, vie­le Pfar­ren sind ver­waist – da nüt­zen auch „impor­tier­te“ Pries­ter wenig. Soll­te man Frau­en zu Pries­te­rin­nen wei­hen?

All­mai­er: Die bei­den gro­ßen Kir­chen (die römisch-katho­li­sche im Wes­ten und die ortho­do­xe Kir­che im Osten) haben das bis­her abge­lehnt. Dies wird heu­te von vie­len als Dis­kri­mi­nie­rung emp­fun­den, vor allem da über­zeu­gen­de Argu­men­te gegen die Wei­he von Frau­en feh­len. Ich bin daher dafür, das Ziel der Wei­he von Frau­en wei­ter zu ver­fol­gen – nicht um den Man­gel an Pries­tern zu behe­ben, son­dern um Jesu gerecht zu wer­den, der Men­schen und nicht das Geschlecht beruft.

KLiCK: Die Katho­li­sche Kir­che hat bestimm­te Grund­sät­ze, von denen sie nicht abwei­chen kann. Nun wird die Seg­nung von homo­se­xu­el­len sowie wie­der­ver­hei­ra­te­ten Paa­ren erlaubt. Aber vie­le Men­schen tre­ten den­noch aus die­ser reli­giö­sen Gemein­schaft aus, weil ihnen der Sinn für den Glau­ben abhan­den gekom­men ist. Müss­te sich nicht auch die Kir­che der neu­en Zeit anpas­sen, Mes­sen moder­ni­sie­ren, Emp­fäng­nis­ver­hü­tung erlau­ben und sogar ein Kon­zil ein­be­ru­fen? Müss­te die auf einer stren­gen Hier­ar­chie auf­ge­bau­te Kir­che nicht längst das Image des Alt­mo­di­schen abstrei­fen und auf die­se Wei­se lee­re Bän­ke in den Got­tes­häu­sern wie­der fül­len?

All­mai­er: Die Kir­che soll sich noch stär­ker am Evan­ge­li­um ori­en­tie­ren. Denn wer nur mit der Zeit geht, der geht mit der Zeit. Gera­de die Bot­schaft Jesu, die den Men­schen eine Per­spek­ti­ve über den Tod hin­aus gibt und den eis­kal­ten Kos­mos in war­me Hän­de legt, die Frie­den schafft und das Leben gelin­gen lässt, ist gera­de das, was die Men­schen so sehr suchen. Die Ver­kün­di­gung braucht aber gewiss neue Wege, damit die Men­schen die Sinn­fül­le des Glau­bens erle­ben kön­nen.

KLiCK: Die Zahl der Kir­chen­aus­trit­te steigt wei­ter. Ist der Kir­chen­bei­trag ein Grund dafür oder das Auf­tre­ten von diver­sen Sek­ten und ande­ren „Alter­na­ti­ven“?

All­mai­er: Die Kir­chen­aus­trit­te sind tat­säch­lich ein gro­ßer Grund zur Sor­ge. Denn jeder Aus­tritt schwächt nicht nur die Kir­che, son­dern auch die christ­li­che Kul­tur mit ihren Wer­ten von Demo­kra­tie und Gleich­be­rech­ti­gung, von Sor­ge für­ein­an­der und der glei­chen Wür­de aller Men­schen. Ein Groß­teil der Kärnt­ne­rin­nen und Kärnt­ner sind aber über­zeug­te Mit­glie­der die­ser Kir­che und leis­ten gern jenen Soli­dar­bei­trag, mit dem die Kir­che ihre vie­len Ange­bo­te wei­ter­hin erstel­len und für die Men­schen da sein kann, wenn sie gebraucht wird.

KLiCK: Die Kir­che mit ihren Besitz­tü­mern ist auch Arbeit­ge­ber, han­delt mit Akti­en und besitzt Immo­bi­li­en. Kann man die Kir­che mit einem inter­na­tio­na­len Unter­neh­men ver­glei­chen?

All­mai­er: Die Kir­che ist der ältes­te bestehen­de inter­na­tio­na­le Kon­zern und den­noch unver­gleich­lich. Denn sie ist kei­ne Gewinn- son­dern eine Sinn­pro­duk­ti­ons­an­stalt. Der Unter­schied zu ande­ren inter­na­tio­na­len Unter­neh­men liegt auch dar­in, dass die Gewinn­aus­schüt­tung nicht an Per­so­nen, son­dern für sozia­le, kul­tu­rel­le und reli­giö­se Pro­jek­te erfolgt.

KLiCK: Papst Fran­zis­kus for­dert im Advent mehr Stil­le – auch in den Sozia­len Medi­en. Und er ver­weist auf den Kli­ma­schutz, die Ver­letz­lich­keit unse­rer Erde und betet für den Frie­den. Ist der Hei­li­ge Vater unfehl­bar?

All­mai­er: In die­sen Aus­sa­gen ist der Hei­li­ge Vater nicht unfehl­bar, aber er hat ganz ein­fach recht.

KLiCK: Soll­ten Gläu­bi­ge bei der Bestel­lung von Pries­tern und Bischö­fen ein­ge­bun­den wer­den? Oder bei deren Abbe­ru­fung?

All­mai­er: Die Bestel­lung von Pries­tern und Bischö­fen soll­te mög­lichst syn­odal erfol­gen. Da bedeu­tet die Ein­bin­dung aller, die davon betrof­fen sind. Aber am Ende muss jemand doch die Ent­schei­dung tref­fen, der das Gan­ze im Blick hat.

KLiCK: Glau­be und Wis­sen­schaft – ist das ver­ein­bar?

All­mai­er: Durch die Kraft der mensch­li­chen Ver­nunft kann der Mensch viel Wis­sen erlan­gen. Doch ist der Über­schuss des noch Uner­forsch­ten und grund­sätz­lich Uner­forsch­li­chen grö­ßer als das Erfass­te. Der Glau­be spricht über das, was mit dem wis­sen­schaft­li­chen Instru­men­ta­ri­um nicht gemes­sen und erschlos­sen wer­den kann. Aber der Gott, der im Glau­ben bekannt wird, ist der­sel­be, der auch die mensch­li­che Ver­nunft geschaf­fen hat – also gibt es das kei­nen Wider­spruch. Glau­be und Wis­sen­schaft beackern unter­schied­li­che Fel­der und arbei­ten unter­schied­li­chen Metho­den. Klug ist, wer bei­des mit­ein­an­der ver­bin­den kann.

KLiCK: Ihr Wunsch an das Neue Jahr?

All­mai­er:  Neue Wege, neue Licht­bli­cke, neue Chan­cen, neue Her­aus­for­de­run­gen, neue Gele­gen­hei­ten, neue Gedan­ken, ein neu­er Anfang – aber alles unter dem Schutz Got­tes.

Herz­li­chen DANK für das Gespräch.